Eu disse: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo. Salmos 82:6.
Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses? João 10:34.
Não me atrevo a interpretar o que está escrito acima. Quem acha que está apto que interprete. Mas que é curioso, é. E muito!
sábado, 30 de julho de 2011
quarta-feira, 20 de julho de 2011
Ainda bem que sou fraco e, ao mesmo tempo, forte
Eu sempre quis ser forte emocionalmente. Desde a infância procurei, instintivamente, tornar-me imune a decepções de toda natureza. De fato, consegui algum sucesso a respeito. Pude blindar-me contra as decepções comuns, esperando tudo de todos, de bom ou de ruim.
Porém, eu quase me tornei inútil para o meu próximo. Ficando além da fraqueza comum, passei a transferir meu programa para os outros. Não suportava expressão de dor, ou reclamações. Eu queria que todos ao meu redor já tivessem alcançado um domínio próprio excepcional, tornando-se, como os espartanos, prontos para morrer ou para viver, sem prantos.
Graças a Deus eu estava errado. Em primeiro lugar, minha força era apenas aparente. Quando fui testado, a fraqueza se manifestou no meu coração. Emoções que eu julgava ter vencido voltaram de forma esmagadora. Minha capacidade de distanciamento das situações emocionalmente explosivas ruiu. Vi que minhas fraquezas continuavam dentro de mim. Felizmente, percebi que ainda era humano.
Agora posso entender Paulo um pouco melhor. Se é para ajudar alguém, é preciso compreender suas fraquezas no fundo da alma. Sem compreendê-las, tornamo-nos carrascos, mais do que pastores de almas. Ser tudo para todos, como disse Paulo, implica ser capaz de chorar com os que choram, de sofrer com os que sofrem, não de forma definitiva, mas o suficiente para fazer contato com a realidade interior de cada um.
O santo que se tornou imune a qualquer sentimento é inútil. A menos que tenha a capacidade de, provisoriamente, tornar-se fraco. Um estado mental e emocional fixo não é apropriado para quem vive na Terra. Porém, é preciso ser capaz de viver as emoções e, ao mesmo tempo, distanciar-se delas, vendo tudo como se fosse num filme. Se não for assim a vida torna-se insuportável.
Estou mais alegre agora. Eu, que pensava ser muito forte, sou tão fraco quanto o mais fraco. E, ao mesmo tempo, sou forte. Tudo posso naquele que me fortalece, inclusive sofrer o que os mais fracos sofrem. Assim, posso conectar-me com a realidade e preparar-me para transformá-la junto com o meu próximo.
Obrigado, meu Deus, por ter-me feito fraco e, ao mesmo tempo, forte. Agora entendo que, para compreender a natureza humana, nada do que é humano me pode ser estranho. Mas, isso com a finalidade de transcender o humano, visualisando a existência do puramente espiritual para toda a eternidade.
Porém, eu quase me tornei inútil para o meu próximo. Ficando além da fraqueza comum, passei a transferir meu programa para os outros. Não suportava expressão de dor, ou reclamações. Eu queria que todos ao meu redor já tivessem alcançado um domínio próprio excepcional, tornando-se, como os espartanos, prontos para morrer ou para viver, sem prantos.
Graças a Deus eu estava errado. Em primeiro lugar, minha força era apenas aparente. Quando fui testado, a fraqueza se manifestou no meu coração. Emoções que eu julgava ter vencido voltaram de forma esmagadora. Minha capacidade de distanciamento das situações emocionalmente explosivas ruiu. Vi que minhas fraquezas continuavam dentro de mim. Felizmente, percebi que ainda era humano.
Agora posso entender Paulo um pouco melhor. Se é para ajudar alguém, é preciso compreender suas fraquezas no fundo da alma. Sem compreendê-las, tornamo-nos carrascos, mais do que pastores de almas. Ser tudo para todos, como disse Paulo, implica ser capaz de chorar com os que choram, de sofrer com os que sofrem, não de forma definitiva, mas o suficiente para fazer contato com a realidade interior de cada um.
O santo que se tornou imune a qualquer sentimento é inútil. A menos que tenha a capacidade de, provisoriamente, tornar-se fraco. Um estado mental e emocional fixo não é apropriado para quem vive na Terra. Porém, é preciso ser capaz de viver as emoções e, ao mesmo tempo, distanciar-se delas, vendo tudo como se fosse num filme. Se não for assim a vida torna-se insuportável.
Estou mais alegre agora. Eu, que pensava ser muito forte, sou tão fraco quanto o mais fraco. E, ao mesmo tempo, sou forte. Tudo posso naquele que me fortalece, inclusive sofrer o que os mais fracos sofrem. Assim, posso conectar-me com a realidade e preparar-me para transformá-la junto com o meu próximo.
Obrigado, meu Deus, por ter-me feito fraco e, ao mesmo tempo, forte. Agora entendo que, para compreender a natureza humana, nada do que é humano me pode ser estranho. Mas, isso com a finalidade de transcender o humano, visualisando a existência do puramente espiritual para toda a eternidade.
terça-feira, 19 de julho de 2011
Domínio próprio
a Bíblia diz que está ao nosso alcance
Em Gênesis 4:7, Deus afirma que Caim tinha a possibilidade de dominar o seu desejo de matar Abel, chamando-o para a difícil tarefa de travar a luta pelo domínio próprio. Tiago ressaltou que a carne é fraca, e que é preciso dominá-la. A receita de Tiago está naquela linha do domínio próprio que está à altura da dignidade do homem que adota Cristo como seu modelo de vida.
O apóstolo Paulo viveu a experiência da luta entre carne e espírito. Ao mesmo tempo, reconheceu que essa luta é necessária e, se vencida, gera alegria indizível. Contudo, ele alertou que não basta contar com a própria vontade para vencer as tentações. Paulo, escolhido por Deus, é um bom exemplo do sofrimento que nos espera, mesmo quando somos usados para anunciar o Evangelho. Ao mesmo tempo, ele é um bom exemplo para ilustrar as recompensas da luta insana contra as tentações da carne.
Eu acredito que, conforme nos foi dito na Bíblia, o homem deve buscar o domínio próprio. Mas, essa talvez seja a luta mais terrível a que o ser humano tem de se submeter. Mais terrível do que qualquer guerra de extermínio. A própria realidade, conforme alertou Sigmund Freud - um ateu - exige que se avance quanto ao domínio próprio ou que se sucumba às leis imparciais da natureza. Portanto, não há alternativa à luta, seja para o ateu, seja para o crente. Mas o crente está em vantagem, pois pode pedir socorro a Cristo, enquanto o ateu só conta com as forças que Deus já lhe imprimiu pela Graça Comum.
Popularmente diz-se que a carne é fraca e o amor é cego. Com isso, busca-se justificar os atos humanos contrários ao interesse do espírito imortal. E há que se considerar que muitas pessoas não têm força suficiente para enfrentar a luta decorrente, a não ser que busquem o apoio de Deus. Conforme nos alerta a Bíblia, em várias passagens, mesmo os escolhidos não conseguiram vencer a luta sem uma porção extra de ajuda.
Davi, embora fosse um homem segundo o coração de Deus, cedeu à pressão da carne. Salomão, embora tenha recebido a sabedoria que pediu a Deus, e a riqueza que não pediu, também cedeu. O rei Manassés fez pior do que todos juntos. Ele queimou os próprios filhos como sacrifício a outro deus, além de ter mandado serrar os profetas do Deus de Israel. Contudo, todos esses pecadores, quando arrependidos, foram perdoados pelo Deus da Graça.
Assim, acredito que o dominio próprio, em sentido pleno, dificilmente será atingido. Contudo, os que se submeterem às provas com intenção pura, ainda que pequem, serão perdoados. Ao final, alcançarão a paz que só pode ser alcançada mediante a humilhação perante o Deus da Graça. Então, o espírito reinará absoluto sobre a carne, tornando-a sua serva.
Em Gênesis 4:7, Deus afirma que Caim tinha a possibilidade de dominar o seu desejo de matar Abel, chamando-o para a difícil tarefa de travar a luta pelo domínio próprio. Tiago ressaltou que a carne é fraca, e que é preciso dominá-la. A receita de Tiago está naquela linha do domínio próprio que está à altura da dignidade do homem que adota Cristo como seu modelo de vida.
O apóstolo Paulo viveu a experiência da luta entre carne e espírito. Ao mesmo tempo, reconheceu que essa luta é necessária e, se vencida, gera alegria indizível. Contudo, ele alertou que não basta contar com a própria vontade para vencer as tentações. Paulo, escolhido por Deus, é um bom exemplo do sofrimento que nos espera, mesmo quando somos usados para anunciar o Evangelho. Ao mesmo tempo, ele é um bom exemplo para ilustrar as recompensas da luta insana contra as tentações da carne.
Eu acredito que, conforme nos foi dito na Bíblia, o homem deve buscar o domínio próprio. Mas, essa talvez seja a luta mais terrível a que o ser humano tem de se submeter. Mais terrível do que qualquer guerra de extermínio. A própria realidade, conforme alertou Sigmund Freud - um ateu - exige que se avance quanto ao domínio próprio ou que se sucumba às leis imparciais da natureza. Portanto, não há alternativa à luta, seja para o ateu, seja para o crente. Mas o crente está em vantagem, pois pode pedir socorro a Cristo, enquanto o ateu só conta com as forças que Deus já lhe imprimiu pela Graça Comum.
Popularmente diz-se que a carne é fraca e o amor é cego. Com isso, busca-se justificar os atos humanos contrários ao interesse do espírito imortal. E há que se considerar que muitas pessoas não têm força suficiente para enfrentar a luta decorrente, a não ser que busquem o apoio de Deus. Conforme nos alerta a Bíblia, em várias passagens, mesmo os escolhidos não conseguiram vencer a luta sem uma porção extra de ajuda.
Davi, embora fosse um homem segundo o coração de Deus, cedeu à pressão da carne. Salomão, embora tenha recebido a sabedoria que pediu a Deus, e a riqueza que não pediu, também cedeu. O rei Manassés fez pior do que todos juntos. Ele queimou os próprios filhos como sacrifício a outro deus, além de ter mandado serrar os profetas do Deus de Israel. Contudo, todos esses pecadores, quando arrependidos, foram perdoados pelo Deus da Graça.
Assim, acredito que o dominio próprio, em sentido pleno, dificilmente será atingido. Contudo, os que se submeterem às provas com intenção pura, ainda que pequem, serão perdoados. Ao final, alcançarão a paz que só pode ser alcançada mediante a humilhação perante o Deus da Graça. Então, o espírito reinará absoluto sobre a carne, tornando-a sua serva.
quarta-feira, 13 de julho de 2011
Confesso que te amo
Certa vez ouvi um pastor dizendo: abrace o irmão ao lado - homem com homem, mulher com mulher, para não criar constrangimento -. Diga "eu te amo". Pareceu-me que a precaução que ele tomou era indício de que as pessoas estavam se aproveitando da ocasião com segundas intenções.
Uma ex-aluna disse-me, certa vez, em voz alta, dentro da sala de aula: "eu te adoro". Mas fiquei sabendo que, quando ela dizia isso, estava aberta à união carnal com o professor em algum momento posterior. Eu não respondi.
Houve um caso em que eu pude dizer para uma mulher casada, a quem eu havia namorado na minha juventude, "confesso que te amo", sem que houvesse conotação carnal na afirmação. Eu deveria ter dito, "confesso que te amo segundo 1 Coríntios 13". Ao dizer apenas "confesso que te amo", qualquer um estaria autorizado a pensar que eu estava tentando uma aproximação carnal com ela.
Confesso que não consigo dizer a qualquer próximo "eu te amo". E acho que é melhor agir como quem ama do que ficar expressando amor verbalmente. Falar é fácil, e gera hipocrisia. E o mundo vive da hipocrisia, com honrosas exceções. Porém, Deus amou o mundo, e enviou-lhe o Cristo, na forma humana de Jesus, para resgatar as ovelhas perdidas que Lhe foram confiadas.
Ultimamente a experiência do amor a Deus invadiu a minha alma, destruindo todas as resistências até então instaladas. Só então decidi que poderia falar sobre Ele. Antes Ele era pura hipótese. Agora Ele é real para mim, embora continue sendo um mistério insondável. Ele me ama. E eu posso dizer "confesso que te amo, Senhor meu Deus".
O amor que me invadiu a mente e o coração é aquele descrito em 1 Coríntios 13. Por isso, já posso dizer, sem medo: "Confesso que te amo". Mas, tomo o cuidado de não fazer essa afirmação a qualquer um, pois não é razoável jogar pérolas aos porcos.
Uma ex-aluna disse-me, certa vez, em voz alta, dentro da sala de aula: "eu te adoro". Mas fiquei sabendo que, quando ela dizia isso, estava aberta à união carnal com o professor em algum momento posterior. Eu não respondi.
Houve um caso em que eu pude dizer para uma mulher casada, a quem eu havia namorado na minha juventude, "confesso que te amo", sem que houvesse conotação carnal na afirmação. Eu deveria ter dito, "confesso que te amo segundo 1 Coríntios 13". Ao dizer apenas "confesso que te amo", qualquer um estaria autorizado a pensar que eu estava tentando uma aproximação carnal com ela.
Confesso que não consigo dizer a qualquer próximo "eu te amo". E acho que é melhor agir como quem ama do que ficar expressando amor verbalmente. Falar é fácil, e gera hipocrisia. E o mundo vive da hipocrisia, com honrosas exceções. Porém, Deus amou o mundo, e enviou-lhe o Cristo, na forma humana de Jesus, para resgatar as ovelhas perdidas que Lhe foram confiadas.
Ultimamente a experiência do amor a Deus invadiu a minha alma, destruindo todas as resistências até então instaladas. Só então decidi que poderia falar sobre Ele. Antes Ele era pura hipótese. Agora Ele é real para mim, embora continue sendo um mistério insondável. Ele me ama. E eu posso dizer "confesso que te amo, Senhor meu Deus".
O amor que me invadiu a mente e o coração é aquele descrito em 1 Coríntios 13. Por isso, já posso dizer, sem medo: "Confesso que te amo". Mas, tomo o cuidado de não fazer essa afirmação a qualquer um, pois não é razoável jogar pérolas aos porcos.
sábado, 2 de julho de 2011
Perdão, Senhor
Quando me diziam que me amavas, e que por mim morrestes, eu pensava: - O que eu tenho a ver com isso? Não lhe pedi nenhum sacrifício. E havia lógica no que eu sentia, pois tu me eras mal apresentado e, de fato, eu não te conhecia.
Eu não sabia o que era o teu amor. Pensava que poderia substituir-te por qualquer amor. Mas, confesso-te que eu estava errado. Quanto a isso, eu perdi.
Hoje eu te imploro: - Perdoa-me, Senhor! Pois, eu não me perdoei ainda. Vivi momentos de grande angústia e lágrimas pensando em ti no meu aposento secreto. Só agora vejo que, vivendo com outro amor, perdi a felicidade que poderia ter gozado junto a ti.
Eu perdi anos de tua presença, embora agora eu saiba que tu sempre estivestes silenciosamente ao meu lado. Perdoa-me, por que eu não sabia o que fazia. Hoje sei quem tu és. Quão grandioso és tu!
Teu amor não é fruto de mito. É fato. E só agora posso ver-te em plena luz, pois tu brilhas mais quanto mais escuro se torna o mundo. Eu quero o teu perdão. Imploro pelo teu perdão. Não posso viver sem o teu perdão!
Eu não sabia o que era o teu amor. Pensava que poderia substituir-te por qualquer amor. Mas, confesso-te que eu estava errado. Quanto a isso, eu perdi.
Hoje eu te imploro: - Perdoa-me, Senhor! Pois, eu não me perdoei ainda. Vivi momentos de grande angústia e lágrimas pensando em ti no meu aposento secreto. Só agora vejo que, vivendo com outro amor, perdi a felicidade que poderia ter gozado junto a ti.
Eu perdi anos de tua presença, embora agora eu saiba que tu sempre estivestes silenciosamente ao meu lado. Perdoa-me, por que eu não sabia o que fazia. Hoje sei quem tu és. Quão grandioso és tu!
Teu amor não é fruto de mito. É fato. E só agora posso ver-te em plena luz, pois tu brilhas mais quanto mais escuro se torna o mundo. Eu quero o teu perdão. Imploro pelo teu perdão. Não posso viver sem o teu perdão!
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